Coragem e Presença Autêntica
(English Below)
Estar presente é uma zona de poder. Em oposição as chamadas zonas “de morte”, as zonas de poder são espaços mentais e emocionais onde todos os melhores potenciais e atributos florescem. Nos dias atuais, a atividade de estar presente vem sendo resumida como algo fácil de se exercitar. Como muitas “lições” que vem sendo disseminadas por aí, a reflexão para no campo intelectual como se exercitar a presença fosse um exercício mental.
Um grande erro é julgar que tudo se resolve no campo das ideias pragmáticas e da razão. Na tradição ancestral do Shambhala tibetano, se acredita que o desenvolvimento ocorre na prática da “presença autêntica do(a) guerreiro(a)”. Esta forma de presença é chamada de “autêntica” porquê ao exercitá-la você alcança algum mérito ou virtude, então essa virtude começa a se refletir em seu ser, portanto na sua presença.
A presença autêntica é baseada em causa e efeito. Para estar autenticamente presente, é preciso conquistar sua posição nesta zona de poder.
Se uma pessoa é genuinamente modesta, decente e esforçada, então ela começará a manifestar algum senso de ser bom e saudável para aqueles ao seu redor.
A presença autêntica interior vem não apenas de ser uma boa pessoa decente no sentido comum e genérico. A causa ou virtude que traz a presença interior autêntica é esvaziar e deixar ir, de trocar com os outros, de poder considerar os outros como você mesmo, com generosidade e sem a obsessão de uma contrapartida.
Quando você conhece uma pessoa que tem uma presença interior autêntica, descobre que ela tem uma genuinidade e autenticidade irresistíveis. Alguns podem chamar de “carisma”.
Quando se compreende a autenticidade se encontra o antídoto para a covardia e a existência inventada com base em se encaixar, seguir ordens e reproduzir a ordem ideológica dominante. A reprodução de comportamentos já foi mapeada como uma das causas das fraudes e corrupção, por exemplo.
A autenticidade torna-se uma qualidade de se relacionar com o mundo.
Poder não significa ‘poder sobre’ aqui, mas o ‘poder de impactar, efetuar mudanças, causar eventos, mudar.
No meio da força dinâmica está a presença, não simplesmente como uma mente quieta, mas como uma força que atua no mundo.
Ser autêntico é surfar nas ondas do aparente caos.
Autêntico está envolvido em ser genuíno, verdadeiro e transparente. Na minha experiência de 25 anos no mundo corporativo e jurídico, especialmente observando lideranças, tais qualidades são muito raras. E minha conclusão é que a autenticidade pode implicar vulnerabilidade e por isso é evitada.
Se considerarmos o quanto da vida moderna exige que suprimimos ou escondemos muito do que sentimos, pensamos e realmente preferimos fazer, a vulnerabilidade pode implicar não apenas em sensibilidade, mas na exposição de nossas intenções, desejos e vontades, e a coragem de se envolver com o mundo como ele é, e como nós somos, como movimentos contínuos e mutáveis de possibilidades.
Ser autêntico nesse sentido é ter a coragem de aparecer e trazer nossas forças e fraquezas. Não é um assunto inteiramente individualista, mas muito pelo contrário.
Quando nos expomos ao mundo, estamos sempre expondo um fator coletivo.
Isso nos faz menos egoístas.
Os menos egoístas conseguem expressar todas as qualidades dos jargões que amamos: empatia, resiliência, ética, responsabilidade. Os egoístas são os covardes, deficientes em caráter e oportunistas.
Como dizia Hegel: “expor a totalidade do que experimentamos ser é reconhecer como somos feitos coletivamente e dar expressão a aspectos coletivos da humanidade compartilhada”.
Abraçar sua autenticidade é um ato de coragem.
E ser corajoso é muito bom.
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(English)
Being present is a zone of power. In opposition to the so-called “death zones”, the power zones are mental and emotional spaces where all the best potentials and attributes flourish. On our current days, the activity of being present is being summed up as something easy to do. Like many “lessons” that we see being scattered around, reflection stops in the intellectual field as if this is a mental exercise.
A big mistake is judging that everything is resolved in the field of pragmatic ideas and reason. In the ancestral tradition of Tibetan Shambhala, it is credited that the development occurs in the practice of “authentic presence of the warrior”. This form of presence is called “authentic” because when you exercise it you achieve some merit or virtue, then this virtue begins to be reflected in your being, therefore in your presence.
Authentic presence is based on cause and effect. To be authentically present, it is necessary to conquer your position in this zone of power.
If a person is genuinely modest, decent and hardworking, then she will begin to manifest some sense of being good and healthy for those around .
A real inner presence does not occur by just being a decent person in a common and generic sense. The virtue that traces the authentic inner presence is one that let go, trade with others, to be able to consider the others as yourself, with generosity and without the obsession of a counterpart.
When you know a person who has an authentic inner presence, you will find an irresistible genuineness and authenticity. Some may call it “charisma”.
When authenticity is understood, it is found an antidote to cowardice and invented existence based on embedding, following orders and reproducing the dominant ideological order. The reproduction of behaviors has been mapped as one of the causes of fraud and corruption, for example.
Authenticity becomes a quality of relating to the world.
Power does not mean ‘power over’ here, more or ‘power to impact, make changes, cause events, change.
In between of the dynamic force there is presence, not simply as a still mind, but as a force that acts in the world.
To be authentic is to surf the waves of apparent chaos.
Being authentic is involved in being genuine, true and transparent. In my experience of 25 years in the corporate and legal world, especially observing leaders, these qualities are very rare. And my conclusion is that authenticity can imply vulnerability and is therefore avoided.
Considering how much modern life demands that we suppress or hide much of what we feel, think and really prefer to do, vulnerability can imply not only sensitivity, but the exposure of our intentions, desires and wishes, and the courage to get involved in the world as one is, and as we are, as continuous and mutable movements of possibilities.
To be authentic in such meaning is to have the courage to appear and trace our strengths and weaknesses. It is not an entirely individualistic matter, quite the contrary.
When we expose ourselves to the world, we are always exposing to a collective factor.
That makes us less selfish.
The altruist manages to express all the qualities of the buzzwords that we love: empathy, resilience, ethics, responsibility. The egoists are cowardly, deficient in character and opportunists.
As Hegel said: “to expose the totality of what we experience to be is to recognize we are collectively created and give expression to collective aspects of shared humanity”.
Embracing your authenticity is an act of courage.
And to be courageous is very good.
